Este artigo considera o desenraizamento afetivo-religioso de Freud no seu contexto familiar e sociocultural e também visa mostrar algumas críticas que neofreudianos e cientistas fazem a Freud. Condicionado, conscientemente ou não, pelas representações (memórias) originárias, Freud não aprofundou as raízes afetivo-religiosas no chão pedregoso de sua infância. Suas primeiras experiências afetivo-religiosas (não tão positivas) foram como pedras escabrosas no chão de sua frágil existência. Com o drástico desaparecimento da babá Resi Wittek, as tenras raízes afetivo-religiosas do psiquismo de Freud praticamente (...) perdem a inicial vitalidade, tentando compensar essa perda com sua mãe, em nível de cuidados e afetos, que não podia corresponder. Ela poderia somente oferecer-lhe um suporte em nível narcisista (jovem e bonita). Ele somente recebeu esse apoio afetivo-religioso de seu pai (Jakob) mais tarde quando já marcado negativamente em seus relacionamentos com os primeiros objetos. Assim determinado, Freud se sente desamparado, em sua infância. Ao entrar na adolescência Freud se declara ateu influenciado pelo ambiente cultural eivado do cientificismo ateu e de um radical anticlericalismo. Sem raízes afetivo-religiosas profundas, em nível experiencial, Freud não poderia ser uma árvore robusta na dimensão religioso-espiritual, apesar de tanto se preocupar com ela. (shrink)

O presente artigo relata a experiência vivenciada por estudantes de graduação em Licenciatura em Ciências Biológicas da Universidade Estadual de Feira de Santana durante uma viagem de campo às cidades de Cachoeira e São Félix, na Bahia, promovida pelo componente curricular Relações Étnico-raciais na Escola. Por meio da observação sensível, os estudantes registraram a realidade dessas cidades no formato de fotografias e discursos. Durante a viagem, foi possível constatar a predominância de uma população negra, cujas vidas diárias estão intimamente ligadas (...) a uma diversidade de religiões que, embora sejam percebidas como antagônicas no imaginário popular, coexistem de forma harmoniosa na realidade local. Além disso, observou-se um forte vínculo com figuras históricas relacionadas, ou não, à independência da Bahia e do Brasil, bem como à herança do período colonial. A partir dessas observações, teceu-se reflexões acerca das observações realizadas, apresentando dados relevantes sobre a história, estrutura, religião, cultura, entre outros aspectos das cidades. O trabalho contribuiu para ampliar a compreensão e estabelecer relações entre a experiência vivenciada e a formação decolonial de futuros professores de Ciências e Biologia, com o objetivo de promover um ensino descolonizado das Ciências da Natureza. (shrink)

Este trabalho objetivou verificar as diferenças significativas no clima para a criatividade em turmas de 5ª série do Ensino Fundamental, as possíveis relações entre as interações professor-aluno e o clima para criatividade em sala e de que forma as concepções dos professores acerca da criatividade s..

Pretende-se oferecer aqui uma justificativa, tal como ela parece ter sido indicada por Platão no Teeteto, para o método de Sócrates, anunciado em Apologia como uma anthropíne sophía, capaz de avaliar os diferentes tipos de conhecimento. O recurso à imagem da maiêutica, no Teeteto, traz a representação de um aspecto desse método, posterior à refutação, em que o examinador ou parteiro elevam as opiniões do interlocutor até um princípio transcendente, para mostrar-lhes ou sua vacuidade ou sua solidez. Por fim, o (...) Diálogo de Platão parece não apenas representar o método de Sócrates, mas se inspirar nele para a composição do seu discurso, que joga com a forma de fazer ver e com aquilo que se vê a partir dele. (shrink)

The evolution of medical reasoning is deeply intertwined with philosophical thought, beginning with Aristotle’s foundational work in deductive logic. Aristotle’s principles significantly influenced early medical practice, shaping the works of Galen and Avicenna, who made empirical observations that expanded clinical knowledge. During the Enlightenment, both inductive reasoning, as advocated by Francis Bacon, and deductive methods, as stressed by René Descartes, significantly advanced medical reasoning. These approaches proved insufficient when it came to handling uncertainty and variability in medical outcomes. Nineteenth-century figures (...) like William Osler advanced a probabilistic understanding of medicine. Karl Popper’s 20th-century hypothetico-deductive method, which introduced the concept of falsifiability and transformed scientific inquiry into a rigorous process of hypothesis testing, is a fundamental aspect of evidence-based medicine (EBM). EBM emerged as the dominant paradigm, combining empirical research, clinical expertise, and statistical inference to guide medical decisions. Looking forward, Bayesian reasoning offers a further refinement in medical reasoning. By incorporating prior knowledge and continuously updating probabilities with new evidence, Bayesianism addresses the limitations of frequentist methods and offers a more dynamic and adaptable framework for clinical decision making. As medical reasoning evolves, understanding this philosophical lineage is essential to navigating the future of patient care, where evidence must be both rigorously tested and individually tailored. (shrink)

The present essay analyzes the understanding of epistemological behaviorism as a holism without metaphysical presuppositions, from Richard Rorty (1931-2007). In order to do so, we will start from the idea of ​​Wilfrid Sellars’ “Myth of the Given”, as a philosophical impulse that Rorty appropriates to develop his notion that epistemological behaviorism would be, at best, a holism to create justification contexts. Initially, we will propose a discussion on the question of psychological nominalism, presented in Margutti's text, Skepticism, pragmatism and Sellars' (...) critique of the “Myth of the Given”, observing how this assumption constitutes a Rortyan critique to reach the emphasis of the proposal. Next, we will emphasize the understanding that the neopragmatist philosopher has of what it is for him, the notion of epistemological behaviorism, without metaphysical connotations, one in which he starts from the vision of sensitive and epistemic data to explain our action with the world, until one that emphasizes the idea that it would be better perceived as a holism, that is, a language game that says what the best game can be played, through a practice of social justification. Our work relies on the theoretical contribution of Rorty (1979), Margutti (2000), among others. Our study indicates that in order to detach himself from metaphysical explanations and (re)describe epistemological behaviorism, Rorty points out a way out through linguistic apparatuses that provide an environment in social practices that allow going beyond sensitive impressions or cognitive data, clarifying how the proposal can be fuzzy if it aligns with justification rather than explanation. (shrink)

O diálogo Teeteto sempre ocupou lugar de destaque, compreendido geralmente como pertencente à fase mais madura de Platão. Uma inquietação, quase nunca analisada a fundo, está na conversa entre Euclides de Mégara e seu companheiro Térpsion que abre o Teeteto, caracterizando-o como um escrito pertencente ao filósofo megárico, cuja tradição de ensino era denunciada por sua dialética erística. Por que então Euclides, autor do Teeteto? Nossa hipótese pretende, em vista da filosofia formulada pelo socrático de Mégara, demonstrar que Platão procurou (...) reproduzir em proveito próprio o método euclidiano, orientado por uma escrita que põe ao centro a questão da fixidez almejada pela epistéme como uma questão de discurso, apenas resolvida no âmbito das ações. As refutações das opiniões de Teeteto se tornam a demonstração negativa da impossibilidade de o lógos fixar aquilo que procede do acontecimento educativo da verdade, positivamente indicado pela arte da maiêutica e pelo modelo divino descrito na digressão. Sob essa perspectiva, o louvor à memória de Teeteto, que abre o texto platônico, aparecerá como uma homenagem a Sócrates, através da moldura do texto megárico que nos situa diante do valor inescapável do discurso dialógico como instrumento educativo. Palavras-chave: Escrita; Conhecimento; Ética; Educação; Euclides de Mégara. The megarian frame in Plato’s Theaetetus Abstract: The Theaetetus has always occupied a prominent place, generally understood as belonging to Plato's more mature period. A concern is found, almost never analyzed in depth, in the conversation between Euclid of Megara and his companion Terpsion that opens Theaetetus, characterizing it as a writing belonging to the Megarian philosopher, whose teaching was denounced as eristic dialectic. Why then Euclid, author of Theaetetus? Our hypothesis intends, in view of the elaborated philosophy by the Socratic of Megara, to demonstrate that Plato sought to reproduce the Euclidean method for his own benefit, guided by a writing that puts at the center the issue of fixity desired by the episteme as a matter of discourse, only surpassed within the scope of actions. The refutations of Theaetetus' opinions become the negative demonstration of the impossibility of logos to fix what proceeds from the educational event of truth, positively indicated by the art of maieutics and by the divine model described in the digression. From this perspective, the praise to Theaetetus' memory, which opens the Platonic text, will appear too as a homage to Socrates, through the framework of the Megarian text that situates us before the inescapable value of dialogic discourse as an educational instrument. Keywords: Writhing; Knowledge; Ethics; Education; Euclides of Megara. El cuadro megárico del Teeteto de Platón Resumen: El diálogo de Teeteto ha ocupado siempre un lugar destacado, generalmente entendido como perteneciente a la fase más madura de Platón. Una inquietud, casi nunca analizada en profundidad, se encuentra en la conversación entre Euclides de Megara y su compañero Terpsion que abre el Teeteto, caracterizándolo como un escrito perteneciente al filósofo megárico, cuya tradición docente fue denunciada por su dialéctica erística. ¿Por qué entonces Euclides, autor de Teeteto? Nuestra hipótesis pretende, a la luz de la filosofía formulada por el socrático de Mégara, demostrar que Platón buscó reproducir el método euclidiano en beneficio propio, guiado por una escritura que pone en el centro la cuestión de la fijeza deseada por la episteme, como una cuestión de discurso que sólo se resuelve en el ámbito de las acciones. Las refutaciones de las opiniones de Teeteto se convierten en la demostración negativa de la imposibilidad del logos de fijar lo que procede del acontecimiento educativo de la verdad, señalada positivamente por el arte de la mayéutica y por el modelo divino descrito en la digresión. Desde esta perspectiva, el elogio de la memoria de Teeteto, que abre el texto platónico, aparecerá como un homenaje a Sócrates, en el marco del texto megárico que nos sitúa ante el valor ineludible del discurso dialógico como instrumento educativo. Palabras clave: Escritura; Conocimiento; Principio moral; Educación; Euclides de Megara. Data de registro: 01/08/2023 Data de aceite: 31/07/2024. (shrink)

Lógos é termo grego central para a construção do movimento sofístico. Górgias de Leontinos, um dos principais representantes da primeira geração desse movimento, propôs-se a refletir, em Elogio de Helena, sobre o discurso como um grande e soberano senhor, capaz de ao mesmo tempo produzir persuasão em Helena e denunciar esse poder persuasivo. Na primeira parte deste estudo, pretendemos situar o lógos como fabricador de vivências em seu ouvinte, o que sugere a compreensão do poder persuasivo. Na segunda parte, a (...) fabricação de vivências, diferente da persuasão, se identificará com uma realidade fictícia produzida devido ao engano voluntário. Por ser voluntária essa experiência do engano, o motivo da soberania do lógos está para Górgias, em que o discurso, além de persuadir, pode servir como instrumento possível para a fabricação de aprendizados, cuja experiência artística o seu próprio texto exemplifica. (shrink)

A FISCALIZAÇÃO DO EXECUTIVO ESTADUAL À LUZ DO ORÇAMENTO PÚBLICO E SEUS REFLEXOS NA CONJUNTURA POLÍTICA E PEDAGÓGICA DA REDE PÚBLICA DE ENSINO BÁSICO DO RIO GRANDE DO NORTE.

O trabalho tem o objetivo de evidenciar a ética da experimentação animal em John Dewey, observando se é possível propor uma deliberação moral antiespecista. Assim, analisaremos o modo deweyano de aliar uma ética voltada ao progresso humano, mesmo que dela resultem condutas que desencadeiem na exploração de animais não humanos, verificando paulatinamente se é possível propor uma deliberação moral de maneira criativa por meio da experiência humana e que beneficie os animais não humanos. No primeiro momento, será exposto o conceito (...) de especismo, tal como sua derivação, o especismo antropocêntrico, o qual será esmiuçado, para mostrar como os animais humanos incorrem em certas argumentações que viabilizem a exploração de animais não humanos, principalmente na discussão do pragmatismo deweyano. Segundo, iremos aprofundar a questão do especismo por meio de uma atitude pragmática, que, além de evidenciar o entrave moral a partir do pragmatismo clássico de Dewey, mostrará argumentações favoráveis a deliberações morais que propiciem o bem-estar dos animais não humanos, de acordo com o pragmatismo contemporâneo, já que esse debate sobre o bem-estar animal no contexto da moral pragmatista é recente. Nosso trabalho conta com o aporte teórico de Dewey (2020), Fesmire (2004) e Singer (2010), entre outros. A pesquisa indica que, ao manifestar uma possibilidade expansiva da experiência, através da natureza humana, criada por uma rede de relações sociais mútuas que está em constante movimento, e que precisa se adequar a novos entendimentos éticos, é possível alinhar tanto as emoções quanto a simpatia humana para permitir novas experiências sociais criativas que despertem deliberações morais que favorecem diversos seres sencientes. (shrink)

OS DIREITOS HUMANOS COMO NORTEADORES DO DIREITO NO ÂMBITO DAS RELAÇÕES INTERNACIONAIS: A APLICABILIDADE DA TEORIA DE JUSTIÇA DE JOHN RAWLS NA ORGANIZAÇÃO DAS NAÇÕES UNIDAS.

Este artigo recorda os principais aspectos e motivações da Expedição Langsdorff, missão de reconhecimento do interior do Brasil iniciada em 1821, composta pelo cônsul russo barão Langsdorff, o pintor alemão Moritz Rugendas, Aimé-Adrien Taunay, Nicolas-Antoine Taunay, o polígrafo Hercules Florence e o especialista em mapas Néster G. Rubtsov. Busca diferenças entre esta expedição e iniciativas outras, a título de exemplo, as dos bandeirantes e jesuítas, bem como a expedição indigenista de Rondon, e propõe o aprofundamento das investiga­ções. Apresenta atributos resgatados (...) pela poesia brasileira contemporânea e elementos cons­titutivos da identidade cultural brasileira presentes na Expedição Langsdorff, os quais os auto­res sugerem ser relevantes para pesquisadores do tema e para a inserção do Brasil no contexto internacional político, diplomático e econômico nos tempos hodiernos. (shrink)

Neste artigo, analiso o Nominalismo de Classe como uma solução para o problema dos universais. Inicialmente, apresento a forma como entendo o problema dos universais. Em um segundo momento, caracterizo de maneira geral o Nominalismo de Classe. Neste ponto, indico as características gerais dessa posição. Posteriormente, analiso as posições de Quinton e Lewis. Além de apresentar as suas posições, mostro como eles tentam se livrar de algumas críticas clássicas. Defendo que esses autores não são bem sucedidos e que, portanto, a (...) teoria deles apresenta sérios problemas. Por último, discuto dois tópicos críticos ao Nominalismo de Classe: o problema das relações e a questão da economia ontológica. Apresento razões para essa posição não fornecer uma análise adequada para as relações. Por fim, defendo que, apesar dessa posição ser uma teoria nominalista, ela não é tão econômica de um ponto de vista ontológico como se poderia esperar de uma forma de Nominalimo. (shrink)

A partir do horizonte de uma pesquisa mais ampla acerca do que há de próprio ao discurso filosófico, pretende-se demonstrar, neste trabalho, a necessária condição performática da filosofia em sua origem. Toma-se aqui o conceito de ‘performance’ para estabelecer uma aproximação entre a poética dos aedos gregos, estudada na primeira parte, e a matriz da investigação filosófica, iniciada por J. L. Austin, sobre os enunciados performáticos, entendidos como decisivos para a compreensão das situações de fala, e sobretudo dos enunciados declarativos (...) que neles se comunicam. Desde o enfoque dessa aproximação, o Diálogo de Platão assume, pela dramatização da fala originária de Sócrates, ao mesmo tempo a indicação da necessária preocupação filosófica com situações de fala (apropriada a toda verdadeira reflexão sobre o que enunciados efetivamente dizem) e a condição de que a reflexão filosófica, ela mesma, acontece em razão da poética do ato de dizer a verdade entendida como efeito purgativo do exame de si. Em outras palavras, o discurso filosófico precisa ser concebido, desde o paradigma do Diálogo platônico, enquanto capaz de realizar a performance do exame de si como um trabalho de reflexão sobre atos e seus contextos de fala, cujo interesse ético-político e educativo se faz finalidade última de toda análise. (shrink)

O objetivo deste trabalho é conhecer a percepção dos(as) brasileiros(as) que moraram temporariamente no exterior sobre a sua própria cultura. Isto é, como eles(as) percebem a cultura brasileira nos aspectos comuns e diferentes em relação à cultura estrangeira. Também serão abordados o significado de..

In this paper, I verify whether the Brazilian courts’ juridical discourse has any argument in favour of the equal right to marriage of the homosexuals. The jurisprudence is an outstanding place of analysis because we can know the way the courts interpret and apply the norms; it is also a place for the creation of an influent juridical discourse about the homosexual family rights. I identify as well the arguments for and against extending the family status to the homosexual couples, (...) and analyse if in these arguments there is any gender and sexuality stereotype. (shrink)

Même s’il existe peu d’études sur la vie d’un homme se mariant avec une femme divorcée qui a des enfants, son rôle dans cette nouvelle structure est fondamental, à la fois pour l’ajustement et la qualité de la relation conjugale et familiale. Afin de mieux comprendre l’expérience de ces hommes au Brésil, nous avons réalisé à São Paulo une étude portant sur cinq hommes âgés entre 27 et 43 ans. Ils ont été interrogés individuellement sur leur expérience de vie commune (...) d’au moins deux ans avec des femmes ayant des enfants mineurs, et appartenant à la classe moyenne urbaine. Les témoignages ont été organisés selon les principaux thèmes identifiés dans notre étude, à savoir: complexité de la vie en famille, conjugalité, parentalité et rapport avec l’ex-mari. On a vérifié aussi que l’homme a réalisé son projet amoureuxconjugal avec les enfants de sa femme, parce que c’est autour d’eux que se concentre la majeure partie des difficultés conjugales. Les témoignages recueillis permettent aussi d’identifier des aspects de vulnérabilité et de protection qui mériteraient une autre étude plus approfondie. (shrink)

O objetivo deste artigo é analisar criticamente o Nominalismo de Avestruz. Em primeiro lugar, apresento as teses principais dessa solução, bem como analiso se ela deve ser considerada uma solução para o problema dos universais. Apesar de argumentar que essa teoria não considera o problema dos universais um pseudoproblema, levanto uma série de problemas contra esta posição. Em geral, levantei três críticas principais. A primeira concerne ao critério quantificacional. Argumentei que esse critério apresenta problemas se interpretado como critério ontológico. Entendo (...) que esse critério não pode ser utilizado para solucionar o problema dos universais. A segunda crítica concerne ao problema do regresso. O Nominalismo de Avestruz possui como um dos eixos centrais de sua argumentação o problema do regresso ao infinito. Argumentei, contudo, que tal problema não afeta todas as soluções relacionais. Por último, exploro uma crítica externa. Analiso a resposta de Melia ao problema dos truthmakers, levantado por Rodriguez-Pereyra. (shrink)

Background: Moral distress is considered to be the negative feelings that arise when one knows the morally correct response to a situation but cannot act because of institutional or hierarchal constraints. Objectives: To analyze moral distress and its relation with sociodemographic and academic variables in undergraduate students from different universities in Brazil. Method: Quantitative study with a cross-sectional design. Data were collected through the Moral Distress Scale for Nursing Students, with 499 nursing students from three universities in the extreme south (...) of Brazil answering the scale. The data were analyzed in the statistical software SPSS version 22.0, through descriptive statistical analysis, association tests (t-test and analysis of variance), and linear regression models. Ethical considerations: Approval for the study was obtained from the Research Ethics Committee at Universidade Federal do Rio Grande. Findings: The mean intensity of moral distress in the constructs ranged from 1.60 to 2.55. As to the occurrence of situations leading to moral distress in the constructs, the frequencies ranged from 1.21 to 2.43. The intensity level of moral distress showed higher averages in the more advanced grades of the undergraduate nursing course, when compared to the early grades of this course (between 5 and 10 grade, average = 2.60–3.14, p = 0.000). Conclusion: The demographic and academic characteristics of the undergraduate nursing students who referred higher levels of moral distress were being enrolled in the final course semesters, were at a federal university, and had no prior degree as an auxiliary nurse/nursing technician. (shrink)

Realizar uma revisão sistemática de literatura vai além da atividade usual de fazer uma revisão de literatura como parte de um trabalho de pesquisa acadêmica. A revisão sistemática é uma modalidade de pesquisa, que segue protocolos específicos e busca dar alguma logicidade a um grande corpus documental. Este artigo apresenta os aspectos essenciais no desenvolvimento de revisões sistemáticas da literatura. Após a conceituação e apresentação dos diferentes tipos de revisão sistemática, são abordadas as etapas de sua produção, desde a delimitação (...) da questão de pesquisa, a seleção das bases de dados, a elaboração da estratégia de busca, a seleção dos documentos e a sistematização dos resultados. Por fim, são abordados aspectos relacionados à divulgação e publicação de revisões sistemáticas de literatura. A compreensão desses aspectos é essencial não apenas para autores desse tipo de pesquisa, mas também para revisores e editores de periódicos de todas as áreas do conhecimento. (shrink)

Los niveles de evidencia en salud surgieron, en el siglo XX, en el ámbito de la medicina basada en la evidencia, que buscó y busca integrar la mejor evidencia científica disponible con la experiencia clínica de los profesionales de la salud y la experiencia de los pacientes como método para guiar las decisiones clínicas y mejorar los resultados de salud. Sin embargo, las críticas asociadas al uso de niveles de evidencia en salud se centran en simplificar el enfoque, priorizar métodos (...) cuantitativos, desconocer el contexto social y cultural de la atención, la insuficiencia de su uso para enfermedades y condiciones complejas como la salud mental, las enfermedades raras y los cuidados paliativos. Tales críticas y reflexiones dilucidan los desafíos y demandas asociadas a la implementación de niveles de evidencia en salud, que serán objeto de análisis en este estudio teórico. Con base en lo anterior, las conclusiones del presente estudio se centran en proponer posibilidades de implementación de niveles de evidencia desde la perspectiva del siglo XXI, lo que vislumbra una revisión de los niveles de evidencia actuales así como el desarrollo de un nuevo modelo de revisión sistemática denominado, por ahora, una revisión sistemática mixta, viva y contextualizada. (shrink)

The article fits into the debate regarding space, time and nature in dialogue with the world lived by subjects that build up themselves or are built as mythological heroes, source of speech and spacial concrete practices. It's a poorly explored field in Geography that recently approaches to the cultural dynamic debate, to the symbolic field and also to their spacialization processes. The aim is to discuss the possibility of understanding in the present time about the space organization processes related to (...) the society's previous moments, in a space/time dialectics which articulate the present and past times in a complex and non linear way. Methodologically, starting from a literature review about the theme, the present study was linked to the field and documental research about migration to the vicinal ways of Transamazônica Highway (BR-230 Highway), the creation of the "Centro Espírita União do Vegetal", a religion that arises in the Amazon and set up its headquarters in Brasília and the construction of Brasilia as a modern metropolis without a past. The conclusion points at the possibility of space/time nexuses linking the Myth of Nature to the Creation of Heroes, constantly appropriated and with new meanings, in order to support speeches and new actions dialectically throughout the Brazilian contemporaneous space. (shrink)

O texto discute a reiterada e repetida demanda pela qualidade e excelência exigida pela sociedade frente à educação contemporânea. Considerando alguns aspectos da modernidade/pós-modernidade em que vivem tanto os herdeiros de Prometeu, como os de Dionísio, caracterizados pelo hedonismo, e os de Hermes, que valorizam a comunicação, a criação e a mediação, postula-se que a educação vive sua crise de finalidade, não encontrando referências ou modelos para atualizar-se. Seu impulso legitimador foi diluído quando o cânone moderno de padrões objetivos de (...) conhecimento e organização em que se baseava o mundo, foram desacreditados frente a um cenário pós-moderno. Neste contexto, são discutidas as necessidades de escolhas, de suturar os opostos, de práticas de ruptura e de alternativas existenciais para impasses contemporâneos. (shrink)

The purpose of the following text is to analyze the development of the understanding of God in the theological-biblical imaginery, as well as the formulations that allow us to understand the development of Transcendent identity in history and in the construction of the talk and about God. Starting from a brief synopsis of the biblical Old Testament design of elements present in the theological imagination of the identity of the God of Israel, from liberating perception present in the image of (...) God Revelation from Jesus Christ phenomenon, passing briefly to the understanding of God as Trinity and culminating with the perception of identity of God within the current context of liberation, it points out the development of the identity of a God who – far from remain static, immobile, inert – assumes an itinerant identity alongside your people. Thus, the present paper analyses aspects of revelation and maps an identity of God from these elements, pointing to the construction of the identity design of a God who, by walking along the humanity, is not free to be assimilated and perceived in different forms in the course of this Revelation route. (shrink)

Consideramos no artigo a afirmação cética de que devemos suspender o juízo nos casos de desacordo. Discutimos brevemente o argumento para a suspensão de juízo nos casos de desacordo apresentados por Sexto Empírico e propomos um argumento com base nas considerações de Feldman sobre o desacordo entre pares epistêmicos. Desenvolvemos então três objeções a esse argumento.

We report on the small-scale (0.5 13 h - 1M, a large-scale bias of ~2.0 and a satellite fraction of 12 ± 2 per cent. Thus, these galaxies occupy haloes with average masses in between those of the higher redshift BOSS CMASS sample and the original SDSS I/II luminous red galaxy sample © 2012 The Authors Published by Oxford University Press on behalf of the Royal Astronomical Society © doi:10.1093/mnras/sts314.

Pretendemos neste artigo apresentar uma aproximação crítica com relação à filosofia desenvolvida pelos chamados megáricos, em face sobretudo da figura de Euclides de Mégara como representante e líder dessa linhagem de pensamento. O enfoque será feito tendo em vista o tipo de filosofia exposta e praticada por Euclides, a partir das acusações que contra ela se fizeram denunciando-a como pura erística, ou seja, a disputa e o debate entre discursos com o único objetivo de obter vitória na argumentação. O que (...) se constata em Euclides é a defesa da prática do debate com a finalidade de mostrar que o discurso é incapaz de dar conta da realidade, de um modo geral, e assim impossível de determinar, de um modo específico, o Ser e a Unidade que são a essência daquilo que organiza e move todas as coisas. Essa essência de ordem é desejável por ser boa, e o Bem se apresenta, assim, como fundamento da realidade. Os estudos sobre a tradição megárica dividem-se entre a influência dos eleatas e a influência de Sócrates. Faremos, desse modo, a defesa de que a filosofia de Euclides está afinada com o socratismo, conjugando de um modo exemplar aquilo que os eleatas haviam definido em relação ao Ser. (shrink)

This article reflects on childhood times based on the words chrónos, kairós and aión, which the Greeks use to conceptualize time, in dialogue with different authors, such as Kohan, Pohlmann, Skliar, Kohan and Fernandes. In the pedagogical field, we explore how Pedagogy of Childhood has focused on the importance of childhood temporality and children’s agency, with contributions from Hoyuelos, Parrini, Aguilera et al., Barbosa, Oliveira-Formosinho e Araújo, Oliveira-Formosinho, Pinazza and Gobbi. We reflect on what forms of organizing time are possible (...) when we think about children and their childhoods. Would it be a continuous and chronological time, a time of opportunity for the instant or the timeless intensity of the aiónic? Would it be possible to open spaces in school for other temporalities, given its immersion in chronological time, and its extreme emphasis on routine? We seek a relationship between forms of temporality, philosophy, and early education in order to explore alternative possibilities in the relationship between child and the school context, and conclude that, since the child’s is the aiónic time of intense experience, it is in the heightened dynamic immediacy and the multiple symbolic languages of play that it may be possible to create pedagogical structures that provide a dwelling for childhood temporality. (shrink)